Рассказываем, кто и почему готовит экспериментальную постановку об одной из самых противоречивых фигур в истории Днепра.
Уроженка Екатеринослава госпожа Блаватская – философ XIX века, религиевед, писательница, публицистка, путешественница, оккультистка, создательница Международного теософского общества. По мнению одних – сумасшедшая, других – шарлатанка, третьих – гениальная женщина. В ее биографии невозможно не запутаться, настолько она переполнена слухами и мистификациями, причем не без участия самой Елены Петровны.
Сейчас только здание Музейного центра Е. П. Блаватской и ее семьи, скромно притаившееся на улице Ярослава Мудрого, напоминает о том, что здесь родилась автор "Тайной доктрины", поклонником которой был сам Эйнштейн.
Актриса и режиссер театра "Верим" Варвара Воронина настолько прониклась экскурсией по дому-музею, что решила изменить ситуацию к лучшему. Она подала на конкурс "Культурной столицы" проект и получила финансирование. Сценарий написал руководитель театра "Верим" Владимир Петренко, это его первая работа в жанре иммерсивного театра.
Официальная премьера состоится 8 апреля, вы сможете купить билет на чаепитие с Еленой Петровной и выслушать ее историю.
Нужно ли знать в деталях, кто такая Блаватская, чтобы погрузиться в постановку?
Владимиру и Варваре хотелось все сделать именно так, чтобы человек, который вообще ничего не знает о Блаватской, заинтересовался ею.
Но чтобы быть больше в теме, можете пройти наш тест. Мы выдумали несколько мифов про Блаватскую, а вы попробуйте их вычислить.
Чего ждать от спектакля?
Двенадцать зрителей (это число – отсылка, как и многое в постановке) будут пить чай за столом с Еленой Блаватской, которую сыграет Варвара Воронина. Предполагается активное участие зрителя в спектакле, которое, впрочем, зависит от его готовности погрузиться в диалог с актрисой. Все это будет длиться час и десять минут.
Центральный эпизод этого разговора – история написания "Разоблаченной Изиды", первого монументального труда Елены Петровны.
Разоблаченная кто-кто?
Вообще Изида – это египетская богиня. А книга Елены Блаватской – теоретический труд об устройстве мироздания, в котором она пыталась свести вместе восточные учения и часть западных, то есть сделать своеобразный конспект "тайных знаний". Он переполнен цитатами из оккультных источников 19 века, религиозными и околонаучными представлениями.
Почему иммерсивный театр?
Иммерсивный театр – жанр, в котором коммуникация со зрителем выходит за пределы сцены. Есть две основных разновидности – променад-театр (когда зрители совершают прогулку по маршруту) и environment-театр (когда спектакль ставят в таком месте, которое отражает его идею). В нашем случае это второй вариант.
Изначально постановка планировалась в доме-музее Блаватской, но в силу некоторых технических и этических разногласий ее переместили в Музей истории Днепра.
По словам Владимира Петренко, этот проект создан не для сцены: он должен быть достоянием городских музеев. А перед первым показом они с Варварой устроят "домашнюю" постановку для труппы театра "Верим", чтобы отшлифовать некоторые моменты.
Почему моноспектакль?
Даже в формате монопьесы работа над сценарием заняла полгода. Писать текст о Блаватской было особенно трудно из-за множества противоречивых свидетельств, которые она сама в том числе порождала. Она создавала много версий своей биографии, и даже ее родные знали разные факты.
Множественность ее личности нашла отражение в спектакле. В нем Блаватская сама говорит о себе. По словам Владимира, ответ на вопрос, кем была Е. П. Б. на самом деле, складывается в голове зрителя – создатели пьесы не будут настаивать ни на одной из версий.
Музей Блаватской предлагал помочь с материалами, но сейчас практически все – дневники, письма, книги – можно найти в Интернете. Проблема оказалась намного интереснее. В реквизите театра нет бумажной книги "Разоблаченная Изида", и авторы надеются все же найти ее до первого показа.
Это разовая акция?
Нет, в апреле уже было несколько показов. Билеты на май можно купить по ссылке. Еще показы планируются в июне и с сентября по декабрь – каждый четверг.
Чем жизнь и творчество Блаватской зацепили авторов спектакля?
Владимир Петренко:
"Я приехал в Днепр в 1991 году. Тогда же исполнялось 160 лет со дня рождения Елены Блаватской, и здесь проходила международная конференция, посвященная ее деятельности. Она проводилась как раз во Дворце детей и юношества, куда я приехал работать. Я увидел тогда массу странных людей со всего мира. Так соприкоснулся с ее творчеством и стал ею интересоваться. Хотя не скажу, что прочел тогда ее книги.
Но искусство вообще – вещь религиозная. Во всяком случае, в моем понимании. И театр по-своему погружается в какую-то свою теософию".
Варвара Воронина:
"Когда я попала на замечательную экскурсию в дом-музей Блаватской, то поняла, что если бы музей находился за границей, тут были бы уже толпы туристов, которые приносили бы городу деньги. Это исторический памятник.
У нас о ней мало знают, потому что не совсем удобно сейчас все организовано. В музей приходят в первую очередь те, кто уже ею интересуется, читает ее труды. Это любители, которым хочется окунуться в атмосферу и влиться в обмен информацией. Но если туда попадет человек с улицы, ему будет понятен только рассказ экскурсовода".
В постановке решили раскрыть личность Елены Петровны с разных сторон. Во времена Блаватской в обществе был запрос на новую систему взглядов, ходили представления о закрытых эзотерических знаниях, которые нужно вернуть человечеству. Часто ее считают родоначальницей готового религиозного учения, хотя она скорее популяризатор разных несистематизированных учений.
Поклонники обычно подают личность Блаватской через призму своего восхищения, а несоответствия списывают на ее наивность и сложные отношения с реалиями материального мира. Но ее биография полна загадок, а харизматичная натура сочеталась с тяжелым характером, который даже ухудшился под конец жизни. Она часто меняла факты в рассказах о себе, путалась в версиях. Ее деятельность сопровождалась обвинениями в шарлатанстве и скандалами.
"Нам как театралам стало интересно воссоздать ее как человека, а не просто легенду. Это была живая женщина, которая могла иронизировать, грубить, шутить, расстраиваться, и этом она интересна", – говорит Варвара Воронина. – "Основной посыл нашего спектакля – чудеса существуют. Если вы в жизни с чем-то не сталкивались и оно кажется вам странным и непонятным, это не значит, что это бред, или что этого не может быть. У каждого есть выбор, во что верить. Но ничего не принимать на веру либо наоборот принимать все в абсолюте – либо черное, либо белое – это скучно. Она и сама это говорила."
